terça-feira, 29 de julho de 2014

A pipoca - Rubem Alves

Passei para as minhas turmas do 8° ano...

No belíssimo texto A Pipoca Rubem Alves faz uma analogia entre a transformação do milho em pipoca e a transformação do homem diante da vida. O fogo que aquece o milho causa uma mudança, a transformação do milho em pipoca. Esse fogo representa os problemas, um situação diferente, algo inesperado ao em nossas vidas, causando em nós uma grande mudança, assim como o milho se transforma em pipoca, ou seja, em algo melhor. Mas há também o piruá (o milho que mesmo com o calor do fogo não estoura), o qual representa as pessoas que se recusam a mudar. E esse texto fala muito bem sobre isso. Coloquei aqui um vídeo narrado e o texto também.

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A PIPOCA (Rubem Alves)

A culinária me fascina. De vez em quando eu até me até atrevo a cozinhar. Mas o fato é que sou mais competente com as palavras do que com as panelas.

Por isso tenho mais escrito sobre comidas que cozinhado. Dedico-me a algo que poderia ter o nome de "culinária literária". Já escrevi sobre as mais variadas entidades do mundo da cozinha: cebolas, ora-pro-nobis, picadinho de carne com tomate feijão e arroz, bacalhoada, suflês, sopas, churrascos.

Cheguei mesmo a dedicar metade de um livro poético-filosófico a uma meditação sobre o filme A Festa de Babette que é uma celebração da comida como ritual de feitiçaria. Sabedor das minhas limitações e competências, nunca escrevi como chef. Escrevi como filósofo, poeta, psicanalista e teólogo — porque a culinária estimula todas essas funções do pensamento.

As comidas, para mim, são entidades oníricas.

Provocam a minha capacidade de sonhar. Nunca imaginei, entretanto, que chegaria um dia em que a pipoca iria me fazer sonhar. Pois foi precisamente isso que aconteceu.

A pipoca, milho mirrado, grãos redondos e duros, me pareceu uma simples molecagem, brincadeira deliciosa, sem dimensões metafísicas ou psicanalíticas. Entretanto, dias atrás, conversando com uma paciente, ela mencionou a pipoca. E algo inesperado na minha mente aconteceu. Minhas ideias começaram a estourar como pipoca. Percebi, então, a relação metafórica entre a pipoca e o ato de pensar. Um bom pensamento nasce como uma pipoca que estoura, de forma inesperada e imprevisível.

A pipoca se revelou a mim, então, como um extraordinário objeto poético. Poético porque, ao pensar nelas, as pipocas, meu pensamento se pôs a dar estouros e pulos como aqueles das pipocas dentro de uma panela. Lembrei-me do sentido religioso da pipoca. A pipoca tem sentido religioso? Pois tem.

Para os cristãos, religiosos são o pão e o vinho, que simbolizam o corpo e o sangue de Cristo, a mistura de vida e alegria (porque vida, só vida, sem alegria, não é vida...). Pão e vinho devem ser bebidos juntos. Vida e alegria devem existir juntas.

Lembrei-me, então, de lição que aprendi com a Mãe Stella, sábia poderosa do Candomblé baiano: que a pipoca é a comida sagrada do Candomblé...

A pipoca é um milho mirrado, subdesenvolvido.

Fosse eu agricultor ignorante, e se no meio dos meus milhos graúdos aparecessem aquelas espigas nanicas, eu ficaria bravo e trataria de me livrar delas. Pois o fato é que, sob o ponto de vista de tamanho, os milhos da pipoca não podem competir com os milhos normais. Não sei como isso aconteceu, mas o fato é que houve alguém que teve a idéia de debulhar as espigas e colocá-las numa panela sobre o fogo, esperando que assim os grãos amolecessem e pudessem ser comidos.

Havendo fracassado a experiência com água, tentou a gordura. O que aconteceu, ninguém jamais poderia ter imaginado.

Repentinamente os grãos começaram a estourar, saltavam da panela com uma enorme barulheira. Mas o extraordinário era o que acontecia com eles: os grãos duros quebra-dentes se transformavam em flores brancas e macias que até as crianças podiam comer. O estouro das pipocas se transformou, então, de uma simples operação culinária, em uma festa, brincadeira, molecagem, para os risos de todos, especialmente as crianças. É muito divertido ver o estouro das pipocas!

E o que é que isso tem a ver com o Candomblé? É que a transformação do milho duro em pipoca macia é símbolo da grande transformação porque devem passar os homens para que eles venham a ser o que devem ser. O milho da pipoca não é o que deve ser. Ele deve ser aquilo que acontece depois do estouro. O milho da pipoca somos nós: duros, quebra-dentes, impróprios para comer, pelo poder do fogo podemos, repentinamente, nos transformar em outra coisa — voltar a ser crianças! Mas a transformação só acontece pelo poder do fogo.

Milho de pipoca que não passa pelo fogo continua a ser milho de pipoca, para sempre.

Assim acontece com a gente. As grandes transformações acontecem quando passamos pelo fogo. Quem não passa pelo fogo fica do mesmo jeito, a vida inteira. São pessoas de uma mesmice e dureza assombrosa. Só que elas não percebem. Acham que o seu jeito de ser é o melhor jeito de ser.

Mas, de repente, vem o fogo. O fogo é quando a vida nos lança numa situação que nunca imaginamos. Dor. Pode ser fogo de fora: perder um amor, perder um filho, ficar doente, perder um emprego, ficar pobre. Pode ser fogo de dentro. Pânico, medo, ansiedade, depressão — sofrimentos cujas causas ignoramos. Há sempre o recurso aos remédios. Apagar o fogo. Sem fogo o sofrimento diminui. E com isso a possibilidade da grande transformação.

Imagino que a pobre pipoca, fechada dentro da panela, lá dentro ficando cada vez mais quente, pense que sua hora chegou: vai morrer. De dentro de sua casca dura, fechada em si mesma, ela não pode imaginar destino diferente. Não pode imaginar a transformação que está sendo preparada. A pipoca não imagina aquilo de que ela é capaz. Aí, sem aviso prévio, pelo poder do fogo, a grande transformação acontece: PUF!! — e ela aparece como outra coisa, completamente diferente, que ela mesma nunca havia sonhado. É a lagarta rastejante e feia que surge do casulo como borboleta voante.

Na simbologia cristã o milagre do milho de pipoca está representado pela morte e ressurreição de Cristo: a ressurreição é o estouro do milho de pipoca. É preciso deixar de ser de um jeito para ser de outro.

"Morre e transforma-te!" — dizia Goethe.

Em Minas, todo mundo sabe o que é piruá. Falando sobre os piruás com os paulistas, descobri que eles ignoram o que seja. Alguns, inclusive, acharam que era gozação minha, que piruá é palavra inexistente. Cheguei a ser forçado a me valer do Aurélio para confirmar o meu conhecimento da língua. Piruá é o milho de pipoca que se recusa a estourar.

Meu amigo William, extraordinário professor pesquisador da Unicamp, especializou-se em milhos, e desvendou cientificamente o assombro do estouro da pipoca. Com certeza ele tem uma explicação científica para os piruás. Mas, no mundo da poesia, as explicações científicas não valem.

Por exemplo: em Minas "piruá" é o nome que se dá às mulheres que não conseguiram casar. Minha prima, passada dos quarenta, lamentava: "Fiquei piruá!" Mas acho que o poder metafórico dos piruás é maior.

Piruás são aquelas pessoas que, por mais que o fogo esquente, se recusam a mudar. Elas acham que não
pode existir coisa mais maravilhosa do que o jeito delas serem.

Ignoram o dito de Jesus: "Quem preservar a sua vida perdê-la-á".A sua presunção e o seu medo são a dura casca do milho que não estoura. O destino delas é triste. Vão ficar duras a vida inteira. Não vão se transformar na flor branca macia. Não vão dar alegria para ninguém. Terminado o estouro alegre da pipoca, no fundo a panela ficam os piruás que não servem para nada. Seu destino é o lixo.

Quanto às pipocas que estouraram, são adultos que voltaram a ser crianças e que sabem que a vida é uma grande brincadeira...

"Nunca imaginei que chegaria um dia em que a pipoca iria me fazer sonhar. Pois foi precisamente isso que aconteceu".

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RESPONDA:

1) Segundo o texto, o que significa ser como a pipoca e o que significa ser como o piruá?

2) E você, é uma pipoca estourada ou um piruá? Por quê?

domingo, 27 de julho de 2014

Festa Caipira

Já que na minha escola não teve festa caipira esse ano, resolvi fazer na sala de aula o "Arraial do Realfa". Foi na sexta-feira passada. A festa estava muito divertida e deliciosa!

 



 







sábado, 19 de julho de 2014

Dia do Amigo

Na última quinta-feira, comecei a falar sobre o Dia do Amigo com meus alunos.


  • Vídeo bem legal: "Parcialmente Nublado"

video

  • Música: Canção da América, Milton Nascimento e Fernando Brant.

LETRA

Amigo é coisa para se guardar
Debaixo de sete chaves
Dentro do coração
Assim falava a canção que na América ouvi
Mas quem cantava chorou
Ao ver o seu amigo partir

Mas quem ficou, no pensamento voou
Com seu canto que o outro lembrou
E quem voou, no pensamento ficou
Com a lembrança que o outro cantou

Amigo é coisa para se guardar
No lado esquerdo do peito
Mesmo que o tempo e a distância digam "não"
Mesmo esquecendo a canção
O que importa é ouvir
A voz que vem do coração

Pois seja o que vier, venha o que vier
Qualquer dia, amigo, eu volto
A te encontrar
Qualquer dia, amigo, a gente vai se encontrar.

QUESTÕES


1) Qual o significado da expressão "debaixo de sete chaves"?

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2) Procure no texto uma palavra que rime com:

Guardar _________________     Coração _______________

3) Substitua pelo significado correto na frase:

a) Guardo na lembrança a sua imagem.

___________________________________________

b) Trouxe uma lembrança para você.

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  • Livro: Três Amizades

O livro "Três Amizades", de Marcia Kupstas e integrante da coleção "Três por Três", apresenta três narrativas envolventes que se passam épocas muito diferentes. Nelas, a ajuda dos amigos é valiosa para que os personagens enfrentem situações que envolvem dificuldades, perigos e mistérios.

Editora Atual/Saraiva
  • O que é ser amigo?
Os alunos escreveram no caderno o significado de ser amigo. Depois coloquei num cartaz algumas dessas frases.


  • Outra sugestão

>> Acróstico com a palavra AMIZADE.

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FELIZ DIA DO AMIGO!

sexta-feira, 18 de julho de 2014

Capacitação de Música

Foi muito bom rever o maestro e escritor Ricardo Prado.




*SINOPSE:
Misto de Harry Potter com O mundo de sofia, a série de livros Trilhas: uma viagem musical promete ser o novo hit do público pré-adolescente. No primeiro livro da série, os leitores são apresentados ao Leo, um típico adolescente que se vê “abandonado” pelos pais, que vão morar no exterior e o deixam no Brasil com a avó. Numa típica crise de revolta contra a tirania do pai e a passividade da mãe, Leo acaba salvo do tédio e da solidão pela música, que passa a compartilhar com os amigos e a avó, uma surpreendente roqueira.

domingo, 6 de julho de 2014

Entrada gratuita: Museu de Arte do Rio

EM JULHO SERVIDORES MUNICIPAIS TERÃO ACESSO GRATUITO AO MUSEU DE ARTE DO RIO 

Até o fim deste mês, os servidores da Prefeitura do Rio terão o direito de entrar de graça no Museu de Arte do Rio (MAR), com amigos e parentes. Basta apresentar a carteira funcional ou o contracheque na bilheteria do museu para receber um ingresso para seu acesso e mais três para seus acompanhantes.

O MAR fica na Praça Mauá 5, no Centro do Rio, e funciona de terça-feira a domingo, inclusive nos feriados. Os portões ficam abertos das 10h às 17h. Mais informações podem ser obtidas pelos servidores por telefone. O número da central de atendimento é (21) 3031-2741. Há também o e-mail info@museudeartedorio.org.br.

Acompanhe o noticiário de servidor pelo Twitter @AnoteePoupe

Lembrancinhas para reunião

Ontem teve a 2ª Reunião de Responsáveis na minha escola. E como sempre, dei um mimo para os responsáveis que compareceram. Só que na correria acabei escrevendo 3ª Reunião ao invés de 2ª... Acontece.


Modelo para imprimir

Interpretação e exercícios: Notícia de Jornal

Levei para a aula da minha turma de realfabetização, uma notícia de jornal que tem a ver com a Copa do Mundo. Primeiro pedi que cada aluno lesse um trecho do texto, a fim de que eu visse a quantas anda a leitura deles depois do longo recesso escolar. Depois coloquei no quadro e passei questões de interpretação e de ortografia. E com minhas turmas de 8° ano trabalhei o tema anúncio.

Fonte: Jornal Extra. Rio de Janeiro. 28 de jun. 2014. p. 2.

QUESTÕES DE INTERPRETAÇÃO

1) Com base no texto, o que você significa a palavra VOLUNTÁRIO?

2) Qual a importância do "Couth-surfing" para os turistas?

3) Você seria capaz de hospedar um turista na sua casa? Por quê?

4) Qual o significado da palavra PLATAFORMA no texto?
(a) Área de estação rodoviária
(b) Superfície plana
(c) Programa
(d) Rampa para lançamento de foguete

QUESTÕES DE ORTOGRAFIA

5) Crie uma frase com as palavras CULTURA, PASSEIOS e MUNDO.

6) Quantas frases há no texto?

7) Reescreva a última frase passando-a para o plural.

8) Forme outras palavras usando as letras da palavra SOLIDARIEDADE.























>>> MAIS SUGESTÕES <<<

Como estou trabalhando propaganda com minhas turmas de 8° ano, depois da leitura e interpretação do texto, os alunos criaram um anúncio como se fossem ceder o sofá de casa para um turista.

Os anúncios mais interessantes:

"Viva melhor no sofá cama, gostoso e macio. Aqui tem tudo que você imaginar, mas é meu, eu só vou te emprestar." Aluna Iris Ferreira (turma 1801)

"Você quer dormir num lugar macio e tranquilo? Venha para o meu sofá que você vai dormir e se amarrar." Aluno Marcos Vinícius (turma 1801)

sexta-feira, 4 de julho de 2014

Talentos ocultos

Resolvi postar o talento dos meus alunos! Coisas que eles fazem nas horas vagas para passar o tempo. Ao longo dos anos, pude me deparar com diversos trabalhos e agora tive a ideia de começar a expor isso. Pena que não comecei antes! São apenas fotos dos trabalhinhos, pois os autores são um pouquinho tímidos. rsrs

Desenho de Nayara (T. 1801)
O espelho reflete o sonho da menina.

Mini pipas produzidas por Luan (T. 8301 - Projeto) 

Essa foi pra mim! :)